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杜少陵在此首诗中写绝了,风格为什么大变

来源:http://www.jingchengtechan.com 作者:365bet平台注册 时间:2020-01-21 07:28

二人分别之时,自然是依依不舍,李白写下了《鲁郡东石门送杜二甫》,无不忧伤地对杜甫说:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”杜甫则以这首《赠李白》回应。

李白在当时就是全民偶像,唐玄宗亲自宣召他入京,贺知章称他为“谪仙人”,汪伦对他敬仰万分,从皇帝到平民,各个阶层都膜拜他的身影,传颂着他的作品。杜甫则不同,他的诗歌流传并不广泛,也不是众星捧月的偶像,他没有“斗酒诗百篇”的天赋,只能以勤能补拙,终成大器。杜甫的地位,那还是在他去世几十年后,被元稹、白居易不断推崇之下才树立起来的。

在诗歌艺术殿堂中,李白和杜甫是两位分量相当的大神,一个是诗仙,一个是诗圣,共同拥有着众多粉丝,共同享受着后世的崇拜。然而,在他们在世的时候,地位却是不尽相同。李白成名很早,是全民偶像,上至达官显贵,下至贩夫走卒,无不为之疯狂。杜甫的经历则坎坷得多,虽然早年生活富足,但饱经了生活困顿之苦,诗坛的名气也并不响亮。

在这些诗中,不仅有赞美李白才华的“白也诗无敌,飘然思不群”,还有发泄无尽相思的“三夜频梦君,情亲见君意”》),但更让人感兴趣的是他刻画了狂傲的李白形象:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,“昔年有狂客,号尔谪仙人”。然而,对于李白的狂,写得最为传神的,写得最绝的,还是这首七绝《赠李白》:

然而,此时的国家还未遭受安史之乱的蹂躏,杜甫也没有经历过妻离子散的悲剧,他们依然保留着文人特有的乐观精神。所以,杜甫在第二句中,不由略带戏虐地表示:没有去求仙问道,实在愧对西晋时那位炼丹的老道葛洪。

总之,杜甫是在规劝自己的偶像,并不该自暴自弃,还是应该在精神层面上修炼意志。这样终日饮酒作乐,到头来还不是白白消磨时光,游戏人生,看起来洒脱,却有什么作用,到底为了谁呢?

其实,这是目前发现的杜甫写给李白最早的诗歌。从时间上来看,它的确可能是杜甫写给偶像的第一首歌。因为此诗是李杜二人在天宝四年时于鲁郡相别的作品。

杜甫的劝告,李白肯定听得懂,可他肯定也没听进去。倒是“飞扬跋扈”这个成语,从此走红。它并不是杜甫首创的,第一次出现是在唐高宗显庆四年成书的《北史》之中:“景专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志。”

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秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。

今天趣历史小编为大家带来了一篇关于杜甫文章,欢迎阅读哦~

在中国历史的诗坛上,李白和杜甫是一对闪耀千古的双子星座。李诗的豪放瑰丽,杜诗的沉郁顿挫,是唐诗最华丽的篇章,也让无数后人如醉如痴。然而,他们在世的时候,虽然都怀才不遇,但两人的影响力却是完全不同的。

第三句中,杜甫话题一转,回到现实之中,再次用寥寥七个字勾勒了诗仙李白的形象:每天痛快地饮酒狂歌,白白地打发时光。时隔千年,后人想起李白,除了力士脱靴的场景之外,也就是这个饮酒高歌的形象最深入人心。

这首诗的开头一句,就写尽了两人离别的惨状——“秋来相顾尚飘蓬”。李白被唐玄宗赐金放还,告别了曾经寄托无限希望的官场。他与同样不得志的杜甫在山东见面,并且结伴同游。天宝四年的秋天,两位大诗人在鲁郡分别。杜甫感叹就此分离后,就会如同飞蓬一样到处飘荡。

在天宝三年时,在京城担任翰林的李白备受排挤,最终得到“赐金放还”的结局。他在洛阳时,正好与同样不得志的杜甫相遇。两人一同共游梁宋故地,第二年又同游齐赵。当时世界上最具有想象力的思维与最悲天悯人的头脑相遇时,迸射出了无数锦绣文章。

第二句“未就丹砂愧葛洪”是指杜甫认为没有去求仙,是愧对了西晋那位炼丹大家葛洪。从表面上来看,这似乎格调不高,但实际上却是为后面做好了铺垫,我们等下可以继续解析。

在这些诗歌中,小珏发现了一个有意思的现象。杜甫平时诗歌的风格,是我们熟悉的“沉郁顿挫”这四个字可以形容。然而,只要一提到李白,他马上变得眉飞色舞,诗歌的风格也狂傲起来,仿佛就是受到了诗仙的感染。比如,下面这首《赠李白》就是如此:

后面两句,生动刻画了李白的形象:他痛饮狂歌,狂放不羁,无比豪放,无比潇洒。可是,杜甫却用了“空度日”和“为谁雄”,提出了委婉的意见。他虽然崇拜李白,写过无数诗歌赞颂他,但他却也认为,这种终日醉生梦死的生活,放荡不羁的态度,并不应该是李白的全部人生。

秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?

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这四个字,在后世许多文学评论家中,受到了如潮的好评。尤其是金圣叹在点评此诗的时候,其余的诗句全部视而不见,单单就提到这四个字。可见,它对全诗起到了画龙点睛的作用。

幸好在那个时代,李白和杜甫不仅相识而且相知,而且还有过共游梁地的经历,为后人津津乐道。他们的交往之中,杜甫自然是小迷弟,对名满天下的李白充满了崇敬之情。在现存十多首写给李白的杜诗中,我们不仅看到了诗圣的才华,更看到了诗仙洒脱豪放的形象。

虽然两人在当时的地位是不对等的,但却产生了伟大的友谊。杜甫作为李白的疯狂拥趸,尽情发表对偶像的讴歌,李白也善待这位诗坛后辈,与之结伴同游,共同切磋诗文。两人之间的诗歌不算多,但也绝对不算少,尤其是杜甫,留下了15首关于李白的诗歌。

与李白不同,杜甫是典型的儒家文人,他崇尚的理念就是孟子所说的“穷则独善其身,达则兼济天下”。他认为,虽然仕途已经断绝,显然不能显达,但完全可以独善其身。在这里,独善其身当然包括了隐居山林,过着陶渊明似的生活,也包括了寻仙问道,过着葛洪一样的生活。

更为特别的是,杜甫一改往日的风格,明显靠向了李白,成为了一首狂诗。而且,在他以后的诗歌中,也是如此,也许这就是作为后辈的杜甫,在向自己的偶像致敬吧。

在《北史》中,这个成语用来形容侯景的桀骜和鹰扬,但在这首《赠李白》中,却是褒义,它表现了李白的不守常规,狂放不羁。随后这个成语火了千年时光,大多数情况下还是贬义,但杜甫在此处,却将李白的气挟风雷的骄子形象,刻画得生动无比。

此诗的第一句“秋来相顾尚飘蓬”便交代了二人的背景:已经到了秋日离别之时,我们却两相顾盼,仿佛就像是飞蓬一样四处飘荡,无处可以安身。这是一如既往地杜甫风格,寥寥七个字,就将李杜的窘境跃然纸上。

那应该是怎样的呢?对偶像提意见,杜甫自然是小心翼翼的,他的主张就是第二句,那就是应该寻仙问道。从现在看来,这自然也是消极的人生,但是我们应该放在当时的社会背景和人物命运中寻找答案。

第三句中,杜甫已经的风格已经开始转变成激昂狂放,第四句“飞扬跋扈为谁雄”则更进一步。飞扬是指的是李白的外貌气质,跋扈则是指李白的行事风格极为强梁。在这里,飞扬跋扈并非贬义,而是表达了李白豪放不羁的人生性格。

痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?

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