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后来他母亲做了一个奇怪的梦,李贺简介

来源:http://www.jingchengtechan.com 作者:365bet平台注册 时间:2020-01-13 22:34

嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关于李贺的文章,希望你们喜欢。

李贺(790~816) ,中国唐代诗人。字长吉。福昌人。祖籍陇西,自称陇西长吉。家居福昌昌谷,后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔,但家已没落。他细瘦通眉,长指爪,童年即能词章,15、16岁时,已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间(808~809),韩愈在洛阳,李贺往谒。据说,韩愈与皇甫湜曾一同回访,贺写了有名的《高轩过》诗。李贺父名晋肃,晋、进同音,与李贺争名的人,就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试,无奈阖扇未开逢猰犬,那知坚都相草草,礼部官员昏庸草率,李贺虽应举赴京、却未能应试,遭馋落第。后来做了三年奉礼郎,郁郁不平。因仕途失意,就把全部精力用在写诗上。在京时,居崇义里,与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友,常偕同出游,一小奴骑驴相随,背一破锦囊。李贺得有诗句,即写投囊中,归家后足成完篇。母郑夫人常说是儿要当呕出心乃已尔。后辞官归昌谷,又至潞州依张彻一个时期。一生体弱多病,27岁逝世。死前曾以诗分为四编,授其友沈子明。死后15年,沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念,传说李贺临死时,见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺,说他正为天帝作白瑶宫记文。昭宗时,韦庄上奏请追赐李贺进士及第,赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变,所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》,新、旧《唐书》本传,《宣室志》,《幽闲鼓吹》,《摭言》。 李贺是中唐的浪漫主义诗人,又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋,以其大胆、诡异的想象力,构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界,抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪,《文献通考》中说:宋景文诸公在馆,尝评唐人诗云:太白仙才,长吉鬼才。《岁寒堂诗话》中说:李贺有太白之语,而无太白之才。

唐朝诗人李贺 ,字长吉,是唐朝郑王李亮的后裔。 李贺绝顶聪明,自小就写得一手好文章,尤其擅长于乐府诗词。 他的乐府诗词,内容新颖,语言华丽。 当时工于诗词的人,没有敢与李贺并列相比的,因此,李贺名闻天下。

李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格。李诗最大的特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言,造语奇隽,凝练峭拔,色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如羲和敲日玻璃声、银浦流云学水声、玉轮轧露湿团光等匪夷所思的奇语,比比皆是。可以说,尚奇是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品,如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。 长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府,很少写当时流行的近体诗,现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献,借古寓今,或讽或叹,灵活多变,涣然有新意。在同时代的元白、张、王两派乐府外,别开境界,独树一帜。他特别擅长短篇,如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等,是后人称为长吉体的代表作。在唐代,李商隐、温庭筠的古诗,就是走李贺所开辟的道路。宋人贺铸周邦彦刘克庄谢翱文天祥,元人萨都剌杨维桢,明人汤显祖,清人曹雪芹、黎简、姚燮,都受到李贺诗的影响。 杜牧赞之为骚之苗裔。王夫之说:长吉于讽刺,直以声情动今古,真与供奉为敌。毛先舒《诗辨坻》说:大历以后,解乐府遗法者,惟李贺一人。设色浓妙,而词旨多寓篇外。刻于撰语,浑于用意。薛雪认为:唐人乐府,首推李、杜,而李奉礼、温助教,尤益另炷瓣香。沈德潜:依约楚辞,而意取幽奥,辞取环奇。高棅称他为天纵奇才;姚文燮以为他力挽颓风;黎简甚至说:论长吉每道是鬼才,而其为仙语,乃李白所不及。鲁迅先生同情李贺的不幸,且年轻时较爱读唐朝李贺的诗,在他手书古人的诗文中,李贺是最多的一位。毛泽东主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说:李贺的诗很值得一读,不知你有兴趣否? 毋庸讳言,李贺的诗也有不少缺点。一方面由于过分雕琢求奇,有的作品语意晦涩、堆砌词藻,艺术形象欠完整,情思脉络欠连贯。杜牧含蓄地说:贺能探寻前事,所以深叹恨古今未尝道者,如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》,求取情状,离绝远去笔墨畦径间,亦殊不能知之。钱钟书评曰:长吉穿幽入仄,惨淡经营,都在修辞设色,举凡谋篇命意,均落第二义。[2]《谈艺录》另一方面由于李贺仕进无路,体弱多病,尽管是一个青年诗人,术特色李贺的诗想象力丰富,意境诡异华丽,常用些险韵奇字,作品中出现的死字达20多个﹐老字达50多个,风格同唐朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》,《国殇》等篇的传统,如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另一部分则很有现实主义风格,如《老夫采玉歌》,反映了贫民生活的艰苦。同时他的诗中也流露出对好景不常、时光易逝的感伤情绪。贬李者说是牛鬼蛇神太甚,甚至认为是诗之妖。 王世贞用一个过字来简要概括长吉诗,还是很有道理的。

唐朝诗人李贺。 (公有领域)

1.杜牧《李长吉歌诗叙》 2.李商隐 《李长吉小传》 3.《新唐书 文艺志》 4.北宋五卷本《李贺歌诗编》 5.南宋本《李长吉文集》

李贺七岁时,就以能做出长短句而轰动京师。 当时大文豪韩愈和洛阳名士皇甫湜十分欣赏李贺的诗篇,也相当惊奇竟然对此人毫无所知,他们相互说道:“李贺若是古人,我们不知道就罢了,若是今朝之人,我们岂有不认识的道理啊。”

  1. 南宋 吴正子《李长吉诗笺注》 7.《四库全书》中将刘辰翁评与吴正子评合为一本,题名为《笺注评点李长吉歌诗》,四库馆臣评此二书为:正子此注,但略疏典故所出,而不一一穿凿其说,犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗以幽隽为宗,逗后来竟陵弊体。所评杜诗,每舍其大而求其细。王士禛顾极称之。好恶之偏,殆不可解。惟评贺诗,其宗派见解,乃颇相近,故所得较多。 8.明代 徐渭 董懋策 评注的《唐李长吉诗集》 9.明代 曾益 注释的《昌谷集》 10.明代 余光解 《昌谷诗集》 11.明代 黄淳耀 评注的《李长吉集》 12.明清之际 由姚佺笺注,邱象升等六人辨注、孙之蔚等七人评注的《李长吉昌谷集句解定本》 13.清代 姚文燮 注《昌谷集注》 14.清代 刘嗣奇 辑评之《李长吉诗删注》 15.清代 李汝栋 选注《昌谷集注》 16.清代 王琦 笺注之《李长吉诗汇解》 17.清代 吴汝纶 评注之《李长吉诗评注》 18.清代 方世举 批点之《李长吉诗集批注》 19.清代 黎简 评点黄淳耀评本之《李长吉集》 20.清代 陈本礼 注《协律钩玄》 21.清代 李裕 辩注《昌谷集辩注》 22.叶葱奇 疏注之《李贺诗集》 23.李衍 笺注之《李贺诗校笺证异》 24.刘斯翰 选注之《李贺诗选》 25.吴企明、尤振中先析之《李贺诗选析》 26.杨抱朴 《诗鬼之诗》 27.傅经顺 主编之《李贺诗歌赏析集》 28.朱自清《李贺年谱》及《补记》

后来,在一次文友们聚会中, 韩愈与皇甫湜得知李贺的父亲李瑨肃的大概情况,于是前去李府拜访。 李瑨肃请李贺出来见客。 不一会儿,出现ㄧ个扎着两个抓髻的孩童,韩愈与皇甫湜难以置信眼前的孩子就是闻名京城的诗人,即当面出题。

《高轩过》 《梦天》 《雁门太守行》 《致酒行》 《李凭箜篌引》 《金铜仙人辞汉歌并序》 《秦王饮酒》 《老夫采玉歌》 《野歌》 《苦昼短》 《马诗二十三首》 《仁和里杂叙皇甫湜》 《感讽五首》 《杨生青花紫石砚歌》 《罗浮山人与葛篇》 《天上谣》 《浩歌》 《秋来》 《苏小小墓》

李贺立即拿起书写的木简,提起毛笔,旁若无人地写了起来,此诗也就是流传后世的《高轩过》。 韩愈与皇甫湜看了大为惊讶,两人于是将李贺接回住所,并亲手为他束发。

几年后,李贺想参加举拔乡贡进士的科考,但因李贺父名瑨肃,“瑨”、“进”同音,与李贺争名的人,就说他应避父讳不能举考进士。 爱才的韩愈为之作《讳辩》,指出“避嫌名”是不合理的,曰:“父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?”回击那些毁谤者。

后来李贺被任命为奉礼郎。 不幸的是,李贺二十四岁就去世了,未到壮年。

李贺的母亲郑氏,平常就怜爱儿子,然李贺不幸早逝,夫人更是悲伤不已,难以排解。 一天晚上,夫人在梦中见到李贺,他像在世时一样。

他告诉夫人说:“我有幸能够成为夫人的儿子,而夫人又是如此地惦念我。我从小遵从父母之命,能够写诗作文章。之所以这样,不只是为了求得一个官位来自饰,而是要满足大家族的愿望,上报夫人的恩惠。”

“哪里料到一日死去,不能奉陪双亲,这岂不是天命吗?但是,我虽然离世,其实并非真正的死亡,这是天帝的命令。”夫人讯问是怎么回事。

清金廷标《仙山楼阁轴》。 (公有领域)

李贺说:“天帝所居的神仙之居,最近迁都到月圃,建造新的宫殿,命名叫作白瑶。因为我辞藻华丽、丰富,所以召见我和文士多人,共同作《新宫记》。天帝又建凝虚殿,派我们编纂大型乐章。现在我是神仙中人,很快乐,希望夫人不要为我惦念不已。”说完,就告辞而去。

夫人醒来后,对所做的梦感到十分惊奇。 不过,自此以后,夫人不再悲伤。当然,现在的我们都清楚,所谓的李贺托梦,不过是封建迷信罢了,做不得真的。这也说明了,我们古代文化书籍中有很多糟粕,作为现代人的我们,一定要坚决摒弃,一定要“取其精华,去其糟粕”,方能真正地成长。

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