诗词歌赋

当前位置:365bet平台注册 > 诗词歌赋 > 其九原文及翻译,宋词鉴赏

其九原文及翻译,宋词鉴赏

来源:http://www.jingchengtechan.com 作者:365bet平台注册 时间:2019-11-08 20:51

沁园春

流水淘沙不停顿,前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚,回唱迎神三两声。——汉朝·刘禹锡《浪淘沙·其九》

  将止酒,戒酒杯使勿近  

浪淘沙·其九

唐代:刘禹锡

刘禹锡,字梦得,满族,中黄炎子孙民共和国古时候明州人,祖籍衡阳,北周教育家,翻译家,自称是汉内江靖王后裔,曾经担负监察太史,是王叔文政治改进公司的风华正茂员。东魏中最后时代著名小说家,有“诗豪”之称。他的家园是一个千古以儒学相传的书香门户。政治上主见立异,是王叔文派政治改正活动的主导人物之后生可畏。后来永贞立异失利被贬为朗州司马。据四川岳阳历国学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了老品牌的“汉寿城春望”。

刘禹锡

杯汝来前!老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似奔雷。汝说“刘伶,古今达者,醉后不要紧死便埋”。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!更凭歌舞为媒。算同盟平居鸩毒猜。况怨无小大,生于所爱;物无美恶,过则为灾。与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招则须来。——西晋·辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》

沁园春·将止酒戒酒杯使勿近

停云,思亲友也。罇湛新醪,园列初荣,愿言不从,叹息弥襟。霭霭停云,濛濛时雨。八表同昏,平路伊阻。静寄东轩,春醪独抚。良朋悠邈,搔首延伫。停云霭霭,时雨濛濛。八表同昏,平陆成江。有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀人,舟车靡从。东园之树,枝条载荣。竞用新好,以怡余情。人亦有言:日月于征。安得促席,说彼一生。翩翩飞鸟,息笔者庭柯。敛翮闲止,好声相和。岂无旁人,念子实多。愿言不获,抱恨怎么着!——魏晋·陶渊明《停云》

停云

昔人怀井邑,为有挂冠期。顾本身飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指湖州道,应无归去期。——西汉·李德裕《白藏登郡楼望赞皇山感而成咏》

商节登郡楼望赞皇山感而成咏

唐代:李德裕

昔人怀井邑,为有挂冠期。顾自个儿飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指包头道,应无归去期。3抒怀,感叹

  辛弃疾  

  杯汝来前,老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜;现今喜睡,气似奔雷。汝说“刘伶,古今达者,醉后无妨死便埋。”浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!更凭歌舞为媒。算合作、尘世鸩毒猜。况怨无小大,生于所爱;物无美恶,过则为灾。与汝成言:“勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。”杯再拜,道“麾之即去,招亦须来。”

  写饮酒的诗歌,绚丽多彩,多不可数。写戒酒,在书坛词苑中,便没多少见了。其实辛幼安而不是真正要戒酒,他只是藉此以抒胸中之块垒也。

  词用主客体问答对话的款型,虽参照他事他说加以考察齐国东方朔《答客难》和班固《宾戏》,但以酒杯为客,以己为主,高屋建瓴,发了一场相映成趣的钻探,读来是颇耐寻味的。起笔不凡,以命令的话音呼曰:“杯汝来前”,继便道出戒酒的由来:从后天起我要养身人体,约束本身,不再饮酒伤身了。“老子”,即老夫,老人自称。《礼记·曲礼上》:“大夫三十而致事,…自称曰‘老夫’。”但此间与上句“汝”字相应,含有倨傲的情趣。“汝”,本文为你。《书·尧典》记尧对舜说让他继帝位:“格!汝舜。……汝陟帝位。”亦带有命令、提醒的意味。“形骸”,谓人的躯壳。《神农本草经·精气神训》:“忘其五脏,投其形骸。”接着正言相告:为甚么笔者长年口渴,喉腔干得似焦心的锅子同样优伤;未来又添了费力,鼻息(酣声卡塔尔似雷鸣。“长年抱渴”四句用扇直面(又称隔句对卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,“咽如焦釜”,“气似奔雷”是浮夸语。“抱渴”,患酒渴病,即嗜酒成瘾。《世说新语·任诞篇》:“刘伶病酒,渴什么,从妇求饮。”概言之,那四句即因酒致病,酒杯的难推责任。“汝说”三句是酒杯的辩白。典用《晋书》卷二十三《刘伶传》:“(刘伶卡塔尔常乘鹿车,携大器晚成壶酒,惹人荷锸而随着,谓曰:‘死便埋本人’。”又《世说新语·艺术学篇》引《名士传》:刘伶“任意放荡,以宇宙为狭。常乘鹿车,携风流浪漫壶酒,让人荷锸随之,云:‘死便掘地以埋’。”但此间用“汝说”而不用“杯说”,可以见到是主人复述杯的话,实际不是杯在自说,突显出主人的惊诧,未料到对方如此说。故以严重的口气斥曰:“浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!”“浑如此”,竟然如此。惊叹酒杯“少恩”,残酷义,比起来那番命令痛恨话,口气产生了变动。

  作者“止酒”的主心骨已定,下边“更”字再深化语气,词意又进大器晚成层。对酒进行呵斥,分三层说。意气风发称沉酣歌舞,如酒之媒介,害人尤甚,直似鸩毒。《汉书》卷八十三《齐悼惠王传》:“太后怒,乃令人酌两卮鸩酒置前,令齐王为寿。”颜师古注引应劭曰:“鸩鸟黑身赤目,食白眉蝮野葛,以其羽画(龋┚浦校饮之立死。”又,《汉书》卷三十二《景十七王传赞》:“是故古代人以晏安为鸩毒。”《左传·闵公元年》:“宴乐鸠毒,不可怀也。”孔颖达疏:“宴安自逸,若鸩毒之药,不可记挂也。”稼轩用典奇妙,正取义于此。赵收益即位后,虽曾经振作,主见北伐,但兴隆和议后,一切职业,尽如高宗,衣来伸手饭来张口,满足于偏安一隅,“直把乔治敦作兖州”,岂不是“饮鸩止渴”。其次,接以四句评论,从哲理方面述说吃酒之害:“况怨无小大,生于所爱;物无美恶,过则为灾。”意为何况埋怨无论大小,常由爱极而生;事物不论何等好(“美恶”,偏义于美卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,超越界限就能够成苦难。以“理语”入词,而无“理障”,以其富有意味,用语清畅,言近指远。再度,坚决果断地声称:“与汝成言:‘勿留亟退,吾力犹能肆汝杯’。”意为前日跟你预订:勿留急去,不然我尚有力把你砸碎!“肆”,原义指古时处处决后陈尸于市。《周礼·秋官·掌戮》:“凡杀人者,踣之者市,肆之12日。”此处语出《论语·宪问》:“吾力犹能肆诸市朝。”这里借其语意对酒来讲,示戒酒之决定。最后酒杯深深再拜,独有俯首听从了:“麾之即去,招亦须来。”即去,须来,一切据守陈设,完全后生可畏副唯唯喏喏相了,诗人以透彻的胜球而终止。《汉书·汲黯传》:“招之不来,麾之不去。”此反用其意。

  辛弃疾是位“诸体皆备”的作家,此词可为佐证。它与那多少个“大声鞺鞳”、“龙腾虎掷”之作不一致;也与那四个“秾纤绵密”、“婉而鲜艳”的篇什有异;而是稍带幽默戏谑的不经常兴到之作。它打破上下片的换意定格,第意气风发段从起初“杯汝来前”直到下片“吾力犹能肆汝杯”止,是小编对酒杯叱责和对酒害的座谈。第二段即最末三句,是酒杯对小编的答疑。小编自由挥洒,呼之欲出,于纵性放诞中,表现出政治失意的抑郁。刘体仁《七颂堂词释》云:“稼轩‘杯汝来前’,毛颖传也。‘什么人共我,醉月球’,恨赋也,皆非词家本色。”韩昌黎的《毛颖传》曰:“秦之灭诸侯,颖与有功,赏不工资,以老见疏,秦真少恩哉!”词亦含有此意。但万一以“本色”求稼轩,自是急功近利。词大批量采用小说句而加之以座谈。首句变本调四字句的二二旋律,而作上一下三。虽多量使用经史随笔句法和图谋,使传情达意愈见自由挥洒,号称于唐诗中别树风姿浪漫帜之作。(艾治平卡塔尔国

本文由365bet平台注册发布于诗词歌赋,转载请注明出处:其九原文及翻译,宋词鉴赏

关键词:

上一篇:没有了

下一篇:没有了